Che cosa può pensare un cittadino comune come me, leggendo sui giornali degli ultimi mesi le vicende riguardanti le gerarchie vaticane, i loro intrighi, le rivalità, le calunnie, gli spionaggi, fino all’ultimo colpo di scena dell’arresto dell’aiutante di camera del papa? Chi non è addentro alle segrete cose della curia romana, resta stupefatto prima ancora che scandalizzato. Se mi guardo attorno, se considero la realtà delle parrocchie e della Caritas, se penso al modo di vivere la loro fede di tanti amici cattolici, mi pare che ci sia un abisso fra questi nuovi cattolici che si sforzano, fra molte difficoltà ed errori come è inevitabile, di mettere in pratica il Vangelo, e la Chiesa gerarchica, che non è umanamente peccatrice, come si ostina a difenderla il papa, ma è ( mi si lasci usare questo termine) apertamente diabolica nella sua pervicace volontà di potere mondano e nella impudica ambizione dei suoi capi, che si combattono e si calunniano con un’astuzia e una ferocia che sarebbe ingiusto chiamare machiavelliche. Non c’è in essi nessuna grandezza, nessuno spessore tragico, sembrano piuttosto i capicorrente di un qualsiasi partito politico. Il mondo cattolico è molto cambiato in questi ultimi decenni e spesso noi laici non ce ne accorgiamo come dovremmo; ma la casta gerontocratica che occupa i vertici della Chiesa è rimasta immobile, nonostante il populismo mediatico di Giovanni Paolo II e la sottigliezza intellettuale di Benedetto XVI. Le organizzazioni care alla gerarchia, e da essa protette e favorite, non sono quelle che sorgono spontanee dal popolo di Dio, ma sono centri di potere, di intrigo e di corruzione politica come l’Opus Dei o Comunione e Liberazione. Fra Dio e Mammona la curia romana ha decisamente scelto il secondo.